GHI CHÉP LINH TINH

   KỈ NIỆM NHỎ VỚI NHÀ THỜ LỚN HÀ NỘI Bất cứ ở đâu cũng có đặc sản vùng miền làm cho người ăn  nhớ mãi. Hà nội là khu kinh tế mới của các tỉnh, nơi tập trung đủ mọi thành phần có thể nói là tinh hoa của cả nước.  Các món ăn ngon cũng theo đó mà về cộng với sự thưởng thức tinh tế của người kinh kì làm món ăn lan tỏa tiếng thơm mà lan truyền bay xa mãi.  Lũ bạn cũ đã về hưu bây giờ có cái thú cùng  nhau đi tìm ăn những món ngon cuả Hà nội xưa để thưởng thức, tụ tập chém gió bình luận rôm rả rồi mấy bà ăn mặc đẹp đẽ  như tiên chụp ảnh đăng lên facebook.  Cũng là niềm hạnh phúc đơn sơ mà nhiều người tìm kiếm. Bọn này đi ăn, đi chơi mà không phải lo hoàn thành bài tập cô giáo giao về nhà, không lo cha mẹ nhắc nhở thời gian vì đơn giản họ bây giờ đều trong độ tuổi nghỉ hưu. Một quãng thời gian ai cũng phải công nhận là sung sướng, tự do thoải mái của cuộc đời.  Không còn phải lo con cái , cơm áo gạo tiền chỉ cần có  sức khỏe thì tha hồ ngắm...

  CÓ CHÍ LÀM QUAN CÓ GAN LAM GIÀU THU GOM VỎ SÒ VÀ TÓC RỐI ĐỔI KẸO Nước Mĩ là quốc gia giàu có đa sắc tộc, nơi đây cùng với nền kinh tế thị trường đã sản sinh nhiều tỉ phú dollas nhất thế giới; trong số đó không ít các nhà tỉ phú xuất thân từ tầng lớp nghèo khó nhờ có ý chí vươn lên cùng năng khiếu kinh doanh mà trở nên giàu có.  Marcus Samuel là một người như vậy, ông sinh năm 1851 tại London  . Ông là người quốc tịch Anh nhưng thực ra có nguồn gốc là dân Do Thái, sang định cư tại Anh.  Như phần lớn những người Do Thái khác trên toàn thế giới, Marcus Samuel là một thương nhân khôn khéo thành đạt trên thương trường, bằng nghị lực và phấn đấu không mệt mỏi của mình ông trở thành Vua trong Đế chế Dầu mỏ đương thời.  Ông thành lập hãng dầu Shell với logo con sò ( shell)  màu vàng sọc đỏ . Con sò không liên quan đến dầu mỏ nhưng nó đánh dấu những năm tháng nghèo khó thuở thiếu thời ông lặn lội ven biển miền Đông nước Mĩ lượm lặt vỏ các con sò để bán cho các hãn...

  LỄ TẢO MỘ TIẾT THANH MINH MỘT SỰ NGỘ NHẬN VĂN HOÁ CỦA NGƯỜI VIỆT ? Gần đây tôi có thấy một số các gia đình ở thành phố, thường đến tháng 3 âm lịch hàng năm họ về quê để tổ chức những nghi lễ gọi là tảo mộ với một quan niệm có lẽ họ dựa vào hai câu thơ của Nguyễn Du trong truyện Kiều : “Thanh minh trong tiết tháng ba Lễ là tảo mộ hội là đạp thanh “. Theo tôi đây là một sự ngộ nhận văn hoá cần phải giải ảo . Người Việt ta với văn minh nông nghiệp lúa nước có trước khi bị ảnh hưởng Văn hoá nho giáo Trung hoa, từ xa xưa đều coi lễ tảo mộ là vào dịp chuẩn bị cho tết Nguyên đán. Thường là cứ sau ngày ông Táo về trời 23 tháng chạp, tuỳ theo điều kiện, hoàn cảnh của mỗi gia đình mà có lễ tảo mộ riêng, không có ngày giờ cố định. Nghi lễ tảo mộ đơn giản chỉ là tập hợp con cháu, cùng với các bậc cao niên ( cha , mẹ , ông , bà, chú bác...) khi đi thì mang theo dăm ba thẻ hương, một ít hoa tươi nếu có và thường không quên mang theo cuốc xẻng để nhằm làm dụng cụ tu sữa lại mộ phần của ...

  TẢN MẠN VUI VỀ ÔNG GIÁM ĐỐC VÀ SỰ TIÊN TRI Ông Giám đốc Ban QLDA  của chúng tôi là người Quảng nam xuất thân là con của một người hoạt động cách mạng tập kết ra Bắc làm Thanh niên xung phong đi xây dựng tuyến đường sắt Hà nội - Lạng sơn. Ông kể những người thanh niên xung phong thời ấy làm đường sắt đa phần thủ công, vất vả lắm quần áo không đủ mặc .  Xung quanh cạp quần rận bám lúc nhúc cắn ngứa ngáy suốt ngày đêm, phải nhúng quần áo vào nước sôi mới đỡ.    Ai đi tàu khách còn nhớ thỉnh thoảng khách giật nảy mình vì các con rận rệp từ trong khe ghế gỗ chui ra cắn vào người, rất ghê sợ.  Nạn rận rệp còn lan mãi sang thời thị trường mới hết. Sau đó ông đi học tại chức đại học xây dựng, một mô hình đào tạo cán bộ thời đó tức là người làm tổ chức cán bộ không lựa chọn  những anh học chính qui từ sinh viên mà chọn cán bộ trước rồi cho đi học tại chức, nếu ai chưa tốt nghiệp phổ thông thì chương trình 10 năm có thể gói gọn trong 3 năm .  Ngày đó số c...

CÓ LÀM THÌ MỚI CÓ ĂN                            Tục ngữ  Hồi bao cấp xã hội nghèo lắm, đói kém mãi dân tình vất vả nhưng rồi thời thế đã đổi thay. Đ ể tránh sự xáo trộn sụp đổ,  những mô hình theo lý thuyết không phù hợp bị loại bỏ dần dần. Kinh tế thị trường tiến tới vai trò chủ đạo của nền kinh tế . Không còn bao cấp nữa, đói thì đầu gối phải bò. Tự bàn với nhau khai thác điểm mạnh của đơn vị, tìm kiếm việc làm trong thị trường sơ khai .  Cơ quan làm trong ngành xây dựng , chúng tôi tìm đến đơn vị làm mộc tư nhân bên Thổ hà hay Vân hà gì đó ở Đông anh Hà nội để làm mộc cho công trình. Trong tháp ngà bao cấp bước ra thị trường, chúng tôi thực sự là những con gà công nghiệp. Người nhà nước có nhiều vòng kim cô quá, làm cái gì cũng sợ , thấy các bạn doanh nghiệp tư nhân khi đó dù còn có hạn chế về kiến thức nhưng dám nghĩ, dám làm, năng động, quyết đoán mà cảm phục.  Doanh nghiệp tư nhân liên kết là...

  Chân dung 100 nhà văn qua cái nhìn của Xuân Sách 26/10/2008,13:46:26 | 11 bình luận | 14441 lượt xem | Tin tức - Bình luận 1. Hồ Phương Trên biển lớn mênh mông sóng nước Ngó trông về xóm mới khuất xa Cỏ non nay chắc đã già Buồn tênh lại giở thư nhà ra xem. 2. Nguyễn Đình Thi Xung kích tràn lên nước vỡ bờ Đã vào lửa đỏ hãy còn mơ Bay chi mặt trận trên cao ấy Quên chú nai đen vẫn đứng chờ. 3. Tô Hoài Dế mèn lưu lạc mười năm Để O Chuột phải ôm cầm thuyền ai Miền tây sen đã tàn phai Trăng thề một mảnh lạnh ngoài đảo hoang. 4. Nguyên Hồng Bỉ vỏ một thời oanh liệt nhỉ Sóng gầm sông Lấp mấy ai hay Cơn bão đến động rừng Yên thế Con hổ già uống rượu giả vờ say 5. Nguyễn Công Hoan Bác Kép Tư Bền rõ đến vui Bởi còn tranh tối bác nhầm thôi Bới tung đống rác nên trời phạt Trời phạt chửa xong bác đã cười. 6. Nguyễn Tuân Vang bóng một thời đâu dễ quên Sông Đà cũng muốn đẩy thuyền lên Chén rượu tình rừng cay đắng lắm Tờ hoa lại trót lỡ ưu phiền. 7. Huy Cận Các vị La hán chùa Tây phương Các vị gà...